Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

VODIM

Risultati per: quasi

Numero di risultati: 36 in 1 pagine

  • Pagina 1 di 1

Le due vie

255343
Brandi, Cesare 36 occorrenze

Le due vie

, quello in cui è generata normalmente e altri due nei quali è quasi focomelica rispetto alla prima. L’ammettere le due possibilità abnormi non significa

Pagina 103

Le due vie

, e a cui, non più come inerte spettatore, è offerto a tutti di partecipare in una quasi agape mistica.

Pagina 104

Le due vie

sviluppo, dovesse arrivare, come fu, ad esempio, ed è esempio di sviluppo quasi ineluttabile, l’avvento della dodecafonia per la musica. Ma è altrettanto

Pagina 105

Le due vie

Mallarmé, in cui Eco 3 vorrebbe vedere il prototipo stesso dell’opera aperta, anzi addirittura in movimento (quasi un happening), può considerarsi un

Pagina 107

Le due vie

’immagine — ma in questo senso quasi non esiste, o solo per schematici accenni9 — e la storia come intenzionalità proiettate nell’architettura, atraverso le

Pagina 112

Le due vie

del grattacielo, fino quasi a fare scomparire la propria materia nella trasparenza, conferma che come tema centrale dell’architettura moderna è sentito

Pagina 116

Le due vie

modernizzazione progressiva di tutte le confessioni religiose, che assume carattere quasi rivoluzionario nella Chiesa Cattolica. Qui il Concilio

Pagina 120

Le due vie

questo riscatto poteva avvenire preferibilmente, e quasi a ripicco verso l’epoca meccanizzata, in presa diretta sulla materia bruta, non più come mezzo

Pagina 128

Le due vie

modo quasi inerte le ricerche del Bauhaus (in particolare di Moholy-Nagy) o «una singolare dialettica fra caso e programma, tra matematica e azzardo

Pagina 129

Le due vie

presentato il mostro della nuova figurazione-, modo del tutto velleitario di risuscitare l’immagine figurativa senza il processo creativo adeguato, quasi

Pagina 133

Le due vie

della linea ideologica e storica Romanticismo-avanguardia viene affermata da molti storiografi e critici... quasi sempre di destra»: bastò questo ad

Pagina 137

Le due vie

A questo punto è solo snobistico — ha osservato Garroni27 — considerare l’avanguardia nell’ambito di un'élite e solo in quell’ambito, quasi novità

Pagina 140

Le due vie

della fotografia per la sua strada, dopo che per quasi un secolo aveva proceduto di conserva con la pittura, non riveli che il divario iniziale è

Pagina 145

Le due vie

, determinando un’integrazione dello spettatore che può arrivare fino a comportarsi, come nella nuova musica, quasi a mo’ di co-autore. Ma per questo c’è il

Pagina 149

Le due vie

corde, si poteva realizzare, con la pittura quasi fino a venti anni or sono. E per questo, dato che è uno dei mass-media per eccellenza, il cinema, non

Pagina 155

Le due vie

, prelevamento quasi integrale sull’oggetto percepito, oppure da reintegrazione al momento della formulazione d’immagine. Questa distinzione posta, è chiaro che

Pagina 162

Le due vie

oggetto per cui l’oggetto, nel costituirsi, si suddivide quasi all’infinito in un’infinità di oggetti costituiti a sé e rilevabili a sé. Una caratteristica

Pagina 165

Le due vie

certo le foreste di un paese quasi brullo come la Toscana, e neppure soltanto i veti di san Bonaventura a suggerire le coperture lignee invece delle

Pagina 171

Le due vie

scritta «Et in Arcadia ego». Il così detto Amor sacro e Amor profano di Tiziano è un dipinto la cui astanza è quasi aggressiva, tanto s’impone col mezzo

Pagina 181

Le due vie

memento mori diviene quasi insensibilmente una rimeditazione soave su un dolce passato: nel secondo dei dipinti, il teschio è scomparso, l

Pagina 185

Le due vie

consisterebbe l’arte d’oggi, come dire cinematografo, reportage, e via dicendo, quasi che, se così stessero le cose, potesse esser estinta un’entità, l’arte

Pagina 23

Le due vie

, quasi in senso chimico, in sostanza conoscitiva, invece del darsi «in presenza» dell’immagine nella sua specularità o foneticità (secondo che è l’essenza

Pagina 36

Le due vie

’espressione può avere luogo anche senza riferimento.» 48 Parole sacrosante, ma che distruggevano sul nascere l’estetica semantica, e che potrebbero quasi

Pagina 44

Le due vie

Pure, il predominio delle scienze, nella civiltà attuale, rende a taluni molto doloroso e quasi scandaloso di doversi rassegnare a staccare l

Pagina 46

Le due vie

codice segnico, di danza o quasi, col quale comunicano e quindi, a lor modo, oggettualizzano i moti naturali dell’istinto.

Pagina 46

Le due vie

, quasi un’antinomia irresolubile circa l’essenza della fotografia. In realtà, al primo avvicinamento, la fotografia rivela una struttura denotativa

Pagina 50

Le due vie

, per di più pretendendo di surrogare l’indagine sulla struttura con la registrazione del comportamento del ricevente. Quasi che la trasformazione della

Pagina 52

Le due vie

Il processo di semiosi, dall’astanza al segno, spiega ugualmente il trapasso quasi inevitabile nei sistemi di scrittura dall’ideogramma all’alfabeto

Pagina 57

Le due vie

di semiosi, che viene a bloccarlo come realtà, quasi paralizzandolo nel modo originario di accessione diretta e non significante alla coscienza.

Pagina 58

Le due vie

presentificante, e non come significante. Ma se l’analisi di Barthes fa quasi sospettare, per l’abbondanza e la felicità dei riferimenti, che, se invece di

Pagina 63

Le due vie

, nel caso del Palladio, particolarmente, fu redatto quasi come una tavola di logaritmi: né tanto meno si nega che la fisionomia dell’architettura del

Pagina 73

Le due vie

queste due direzioni opposte sia di troppo posteriore a quegli esordi. Ma il trapasso da principio a causa e viceversa si produceva in modo quasi

Pagina 75

Le due vie

ragione, non la considera una formulazione rigorosa, ma quasi la monetizzazione corrente del principio di ragione. Il quale, infine, diviene nella

Pagina 77

Le due vie

potrebbe continuare quasi all’infinito, e potrebbe essere un’analisi fruttuosa, ma, nel caso nostro, è ridondante, poiché non vogliamo riepilogare le

Pagina 9

Le due vie

applicazioni, che lasciarono, riguardano quasi esclusivamente la letteratura. Da questa carenza, per cui nel campo delle arti dette figurative non c’era

Pagina 96

Le due vie

geniale conciliazione degli intenti plastici di Masaccio, già apparsi chiari nella quasi giottesca Madonna del Trittico di San Giovenale a Cascia (del 1422

Pagina 98

Cerca

Modifica ricerca